한승훈, 2022, 「신령과 신위: 한국종교에서의 신위에 대한 물질적 접근」, 『종교문화비평』 41
동북아시아인문사회연구소 구성원이 저술한 논문을 소개합니다.
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Cho Sunghwan, The Philosophical Turn in Tonghak: Focusing on the Extension of Ethics of Ch’oe Sihyong, Journal of Korean Religions 13(1), April 2022.
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002841182 -
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유지아, 「점령기 일본의 미군성폭력대책과 일본여성 멸시관: 판판걸( パパンガール)에서 아메조(アメ女)로」, 『일본역사연구』 57, 일본사학회, 2022.04.
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유지아, 「우키타 가즈타미(浮田和民)의 애기/애타 해석과 윤리적 제국주의론」, 『니체연구』41, 한국니체학회, 2022. 04.
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박일준, 「기후변화와 생태위기 시대의 물(物)의 신학: 여물( 與物 )의 철학, 여인( 與人 )의 신학, 여지구( 與地球 )의 인문학」, 『한국기독교신학논총』 122, 한국기독교학회, 2022.04.
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002831090 -
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김현주, 「양계초 사회진화론과 니체사상」 , 『니체연구』 41, 한국니체학회, 2022.04.
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권의석, 「차별적인 시선들: 일제의 3·1운동 탄압과 잔학행위에 대한 영국의 반응」 , 『역사와 실학』 77, 역사실학회, 2022.04.
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한승훈, 2022, 「신령과 신위: 한국종교에서의 신위에 대한 물질적 접근」, 『종교문화비평』 41
한승훈, 2022, 「신령과 신위: 한국종교에서의 신위에 대한 물질적 접근」, 『종교문화비평』 41 -
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한승훈, 2022, 「역사적 최제우와 청림교의 비밀결사들: 한국 자생종교에서의 종교와 저항 폭력」, 『한국종교』 51
한승훈, 2022, 「역사적 최제우와 청림교의 비밀결사들: 한국 자생종교에서의 종교와 저항 폭력」, 『한국종교』 51 http://www.riss.kr/link?id=A108035347 -
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한담, 2022, 「탈냉전기 양안의 문화 연쇄 — 중국 대륙의 ‘상흔’에서 대만의 ‘반공’으로」, 『중국현대문학』, 100호
한담, 2022, 「탈냉전기 양안의 문화 연쇄 — 중국 대륙의 ‘상흔’에서 대만의 ‘반공’으로」, 『중국현대문학』, 100호 http://www.riss.kr/link?id=A108014160 -
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조성환・이우진, , 2022, ｢‘동학(東學)’ 개념 탄생의 사상사적 의미 – 창도(創道)에서 창학(創學)으로｣, 『유학연구』 58집
조성환・이우진, , 2022, ｢‘동학(東學)’ 개념 탄생의 사상사적 의미 – 창도(創道)에서 창학(創學)으로｣, 『유학연구』 58집 http://www.riss.kr/link?id=A108042491 -
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조성환, 2022, ｢문명의 두 얼굴 – 후쿠자와 유키치와 다나카 쇼조의 문명론과 조선론을 중심으로｣, 『한국종교』 51집
조성환, 2022, ｢문명의 두 얼굴 – 후쿠자와 유키치와 다나카 쇼조의 문명론과 조선론을 중심으로｣, 『한국종교』 51집. http://www.riss.kr/link?id=A108035352 -
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이은홍, 2022, 「경계의 감각, 디아스포라의 청각과 목소리 -이용악의 디아스포라 형상을 중심으로-」 , 『어문학』 155, 한국어문학회
이은홍, 2022, 「경계의 감각, 디아스포라의 청각과 목소리 -이용악의 디아스포라 형상을 중심으로-」 , 『어문학』 155, 한국어문학회 http://www.riss.kr/link?id=A108081183